Actualidad
Nayeli, se encuentra trabajando de manera ordenada.
David, a reiniciado un nuevo ciclo: felicitaciones y gracias por el nuevo diseño
de la página principal.
Ricardo, manifiesta que estaba en un viaje por Europa hasta el 12 de octubre y
promete aportes a partir de esta semana.
Luis, se encuentra trabajando de manera ordenada.
Rumi, tiene dificultades de conexion pero nuestra creencia es que va a reanudar su
actividad en el grupo pronto.
Ekklesia llama a sus miembros de vuelta.
Sabemos
bien que mucho tiempo ha pasado y muchas sanciones se han incumplido.
No
obstante, el grupo, reconociendo sus errores, está dispuesto a enmendarlos.
Miembros
de Ekklesia, para hacer su retorno más sencillo y sincero, se ha decretado un perdón total con respecto a todo lo pasado (sanciones
y aportes adeudados). A partir de esta semana de octubre, se considerará el inicio de un nuevo ciclo en Ekklesia.
Los
exhortamos a continuar con esta gran tarea y a no dar su brazo a torcer ante los vaivenes, a veces irremediables, del tiempo.
Ahora,
más que nunca,
“Vacilar es perdernos”
Bolívar, discurso pronunciado ante la sociedad patriótica de Caracas, 4 de julio de 1811.
Ekklesia
quiere conocer sus experiencias en tierras extranjeras.
Dado
que cada uno de los miembros del grupo se encuentra en un país distinto al natal, parece ventajoso compartir esas experiencia.
Así pues, Ekklesia les solicita, como aporte de esta semana o como aporte suplementario, una relación de su experiencia en
el país donde se encuentren. Dicho escrito será tanto más ventajoso para los otros miembros cuanto más elocuente sea con respecto
a los contrastes que se aprecian al considerar el país de origen. Cualquier descripción acerca de esos países y sobre todo
acerca de sus experiencias personales en ellos será más que bienvenida dentro de este grupo que busca un punto de vista mundial
y satisfacer su sed insaciable de conocimiento.
Bienvenidos
de vuelta.
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A continuaciòn encontraràn lo que se llamarìa las FAQ's de la pàgina (frequently asked questions).
CONSIDERACION PRELIMINAR
El grupo Ekklesia surgiò desde un principio con la idea profunda de ser un grupo de 'colombianistas', interesados
en estudiar al paìs y alimentar el amor por Colombia y las ganas de trabajar por ella. A pesar de que no se dice explìcitamente
en el contenido de la pàgina a continuaciòn, Colombia constituye la referencia para la acciòn global del grupo.
Sin embargo, dado que la participaciòn de no colombianos puede resultar de gran interés a la hora de hablar menos implicadamente
de los diversos temas, se ha invitado a personas de diversas nacionalidades latinoamericanas a participar en la Ekklesia.
Asì pues, la acciòn del grupo mostrarà un aroma latinoamericano y se reservarà un espacio importante para los estudios comparativos,
sin jamàs cerrar la puerta a la discusiòn de temas de otros paìses.
Se trata de una red de intercambio de ideas que pretende vincular personas de gran valor humano que comparten ciertos
principios bàsicos. Esencialmente, estamos hablando de la honestidad intelectual y de la curiosidad intelectual.
La primera hace que las personas sean consecuentes con lo que declaran e inclusive con lo que se proponen hacer en su fuero
interior. Dicha honestidad implica valor para seguir sus convicciones, resistiendo a caer en la tentaciòn del rebaño.
En cuanto a la curiosidad intelectual, cabe señalar que podrìa hablarse de espìritu de niño, caracterizado por las ganas
de alcanzar los lugares màs recònditos, de hacer de toda evidencia un tema a investigar màs profùndamente. En términos
colombianos, se trata de una disposiciòn a no 'comer cuento', y en términos antiguos se trata de un alma de filòsofo.
El nombre proviene de Grecia y data de su época clàsica (siglos V y IV antes de Cristo). Cada ciudadano era ex
officio miembro de la Ekklesia, asamblea soberana de las cités griegas, equivalente a nuestros parlamentos modernos.
Dicho ciudadano podìa entonces tomar parte en todos los debates y todas las decisiones. No podìa designar a un diputado para
que éste hablara en su nombre. Se trataba de democraciea directa y no de représentation. No solamente la asamblea votaba las
leyes, sino que tomaba inclusive decisiones que hoy en dìa son de la competencia del poder ejecutivo e inclusive del poder
judicial.
David- serment du jeu de paume
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Los "Estados Generales" en Francia 1789, eco lejano de la Ekklesia griega |
Asì pues la orientaciòn del grupo està dada por su nombre.
En tanto que parlamento, Ekklesia busca despertar las màs diversas inquietudes en sus miembros y avivar la llama intelectual que
lleva cada uno por dentro. En un mundo dominado por la divisiòn del trabajo, en el que la indivudualisaciòn va crescendo
y el riesgo de encerrarse en una ùnica disciplina es patente, Ekklesia busca ser un oasis de cultura general, proporcionando una
mirada pluridisciplinaria y, por ende, màs fidedigna de la realidad.
Para asegurar la orientaciòn pluridisciplinaria, Ekklesia cuenta (o espera contar) con miembros de diversas àreas
del conocimiento. Se trata de estudiosos en ciencias polìticas, en ingenieria, en economìa, en cine, literatura,
filosofìa, mùsica, etc. Unos son estudiantes, otros profesionales en sus respectivas disciplìnas.
Los interesados son todos personas que yo (Luis) conozco y aprecio por su valor humano, y es precisamente esto, el valor
humano, lo que constituye el nùcleo de nuestra Ekklesia. La idea es que los técnicos pletòricos de conocimiento
abundan, abundaron y abundaràn por cantidades, pero los imprescindibles no son ellos sino los que cuentan con una personalidad
rica pero àvida de cultura y conocimiento. En otras palabras, aquì pretendemos educarnos en el largo y arduo
arte de ser ignorantes, para jamàs dar nuestro brazo a torcer a la hora de aprender, con los ojos sencillos
del que sabe que no sabe nada.
Pretendemos hacer ésto mediante el intercambio de las màs diversas contribuciones, aportadas por personas
con distintas trayectorias y sensibilidades. Dicho intercambio busca derrotar la tiranìa de la monodisciplina, y brindarnos
màs colores a la visiòn que tenemos del mundo en el que vivimos.
Método de trabajo:
Siendo perfectamente concientes de la indisponibilidad cronològica de los participantes, Ekklesia propone un
modus operandi adaptado a dichas restricciones.
Existen dos horizontes temporales para la labor del grupo: corto y 'profundo'.
horizonte temporal corto: Se invita a los miembros a hacer un aporte semanal (a entregar a màs
tardar el domingo). Se trata de una contribuciòn totalmente libre, tanto en el fondo como en la forma. El
propòsito es mostrar su persona, fruto de una larga e inigualable trayectoria, pensando en que la llama de uno puede
nutrir las llamas de los otros, y constituir un aporte cultural importante para otra persona con otra vida detràs, pero que
comparte los principios explicados màs arriba.
Horizonte temporal 'profundo': Consiste en una investigaciòn por un semestre de un tema de actualidad. El
tema serà decidido en el transcurso de la siguiente semana (favor hacer dos propuestas). Se busca estudiar dicho
tema de forma extensiva, tendiendo a hallar explicaciones e implicaciones històricas, sociales, econòmicas, etc.
A cada miembro se le asignarà, previo acuerdo suyo, una orientaciòn puntual conforme a sus conocimientos y/o
deseos. Un reporte breve de los avances deberà ser publicado en la pàgina del grupo cada quinze dìas. Quiero dejar claro que
no se exige una tésis de grado cada dos semanas, sino un corto informe (o largo si se quiere) que de cuenta de las
investigaciones en curso. Al cabo de 6 meses se reunirà la Ekklesia con todas las investigaciones efectuadas para conformar,
después de una presentaciòn por los miembros de sus aportes, un objeto compacto que podrà ser consultado en la pàgina
por cualquiera. El propòsito aquì es el de desnudar la actualidad para verla de frente, sin los a priori tan caracterìsticos
de la opiniòn pùblica o de la prensa, a la vez que se comparten las investigaciones de los distintos
miembros, con sus distinos puntos de vista y sirviéndose de sus herramientas académicas e intelectuales propias.
Ekklesia se fija por objetivo hacernos observadores màs completos, con una capacidad panoràmica considerable.
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virgin spanking baby jesus- Max Ernst - 1926 |
Penalizaciòn:
Dado que el alma humana necesita medidas ortopédicas para operar en los màs de los casos y que queremos evitar entorpecer la
labor de la Ekklesia, hemos fijado una penalizaciòn en caso de incumplimiento con las contribuciones. Se trata ante todo de
una figura simbòlica, elegida pensando en evitar mayores inconvenientes y disgustos, y con el propòsito de
enriquecer a la persona culturalmente. - De incumplirse con las tareas, se incurrirà en la penalizaciòn de realizar
una reseña de cualesquiera de las pelìculas contenidas en una lista que va a constituir Rumi de la Rocha, diplomado en cine, y
participante en el grupo. Tal reseña debe contener una visiòn personal de la experiencia con la pelìcula y debe ser entregada, junto
con el aporte adeudado, en el transcurso de la semana siguiente so pena de mayor penalizaciòn (visita a un museo con
un breve informe o relato de impresiones). El aporte correspondiente a dicha semana también debe ser entregado.
Se invita vivamente a los miembros a publicar un tipo de carta de motivaciòn en la secciòn 'miembros e invitados'. Se recomienda incluir centros
de interés, trayectoria, expectativas, etc.
Igualmente se invita a los miembros a que se den la oportunidad de entablar relaciones mutuas màs allà de los aportes dentro
del marco del grupo. Conozcàmonos bien, como los soldados que se ven por primera vez pero van a batalla juntos.
Finalmente, quiero pedirles paciencia si la pàgina no avanza como se quisiera, pero yo también tengo mil otras cosas
que hacer. Sepan, sin embargo, que trabajaré incansablemente para que, como dice el profe', "las cosas se den y saquemos los
tres puntos".
Hago un llamado para que todos pongan su granito de arena y podamos constituìr una red que prefigure nuestras aspiraciones
para nuestro paìs y latinoamérica. Cuenta Homero que en la Grecia del siglo XII antes de Cristo, dos cosas
prefiguraban y preparaban la democracia que aparecerìa siete siglos màs tarde: la libertad de palabra y una preocupaciòn
por los otros que tomaba la forma a veces de hospitalidad, otras veces de compasiòn. Tomémos nosotros también aquello, sin
caer en anacronismos, y rescatemos el dicho de Platòn que asegura que "no son las piedras sino los hombres lo
que constituye la verdadera defensa de la cité".
"COLOMBIANOS, EL DIA DE LA AMERICA AMANECE!" Bolìvar, 1818.
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